تعلیم افراد کو تخلیق اور تخلیقی شہریوں میں تبدیل کرنے کا عمل ہے۔ اس کا مقصد رویوں، شخصیت، علم اور مہارتوں کو فروغ دینے کا مقصد ہے جو آگے بڑھنے اور معاشرے کے چیلنجز میں از حد ضروری ہے۔ ایک قوم کا نصاب تعلیم کے قومی مقاصد کے مطابق ڈیزائن کیا گیا ہے؛ لہذا، ہر عمل اور سرگرمی، استاد کی تربیت، اور تعلیمی انتظامیہ کو اسی طرح سیدھ میں منعقد کیا جاتا ہے۔ قومی تعلیمی نظام کا بنیادی مقصد ان کی سماجی ۔ اقتصادی حیثیت کے بغیر عوام کو معیار کی تعلیم فراہم کرنا ہے۔بدقسمتی سے ہمارے تعلیمی نظام پر مشتمل عناصرکسی قومی مقاصد پر مبنی نہیں، بلکہ اس میں مختلف نظام اور ذیلی نظام شامل ہیں۔فی الحال، تعلیم کے تین اہم نظام موجود ہیں: عوامی، نجی تعلیمی ادارے اور مدارس، ہم تعلیم کے ان نظام کے مختلف ذیلی نظام کو دیکھ سکتے ہیں۔ مثال کے طور پر، عوامی تعلیم کے نظام میں ہمارے پاس کچھ مختلف حالتیں ہیں۔ معیار اور نصاب، وفاقی حکومت کے اسکولوں اور کالجوں میں اساتذہ کے انتخاب کے معیار، انتظامی سیٹ اپ، کی بنیاد پر بہتر طور پر بہتر ہے، صوبائی حکومتوں کے تحت انتظام کردہ اسکولوں اور کالجوں کا موازنہ. پھر ہم نصاب، استاد کی تربیت اور انتخاب کے طریقہ کار، اور انتظامی سیٹ اپ میں مختلف حالتوں کو دیکھ سکتے ہیں حالانکہ صوبوں میں معیار کے مختلف حالتوں کے ساتھ صورتحال زیادہ پیچیدہ ہوتی ہے۔تعلیم کے نجی نظام کا بنیادی مقصد سماج کے لوگوں کے امیر طبقے کو تعلیمی خدمات کی فراہمی کے ذریعہ پیسے پیدا کرنا ہے جہاں ہم تعلیم کے ذیلی نظام کی اقسام کو دیکھ سکتے ہیں۔مثال کے طور پر، نجی تعلیم کا نظام، گلوبل تعلیم کے نظام ہیں، جو مارکیٹ کے مطابق مطابقت پذیری معیار کی خدمات فراہم کرتی ہیں، تاہم، اس نظام میں طالب علموں کے درمیان قومی اور اخلاقی اقدار کو فروغ دینے کا پہلو۔نجی تعلیم کے نظام میں ہم سڑک کے اسکولوں کو تلاش کرسکتے ہیں، جو صرف عوام کے مخصوص خاکہ بند کرنے کے لئے تعلیمی خدمات کی فراہمی کے ذریعہ پیسے پیدا کرنے کے لئے قائم کیے جاتے ہیں۔دوسرا، نوعیت کی نجی تعلیم کا نظام قومی اور بین الاقوامی غیر سرکاری تنظیموں کے ذریعہ قائم کردہ تعلیمی اداروں ہے، جس میں ان کے اپنے مقاصد کو لوگوں کو تعلیمی خدمات فراہم کرنا اور فراہم کرنا ہے۔تیسرا طبقہ مدراس تعلیم کے نظام ہے، جس میں مذہبی تعلیم کو قرات اور سنت اسلامی علم پر توجہ مرکوز اور اس وجہ سے تعلیم کا مخصوص نصاب اور نظام ہے۔اس کے پاس ان کے نصاب اور تعلیم کا نظام ہے اور ان کا بنیادی توجہ قرآن و سنت کے طالب علموں کے درمیان اسلامی علم کو فروغ دینے اور اسلام کے پیروکاروں کو بنانے کے لئے ہے۔تعلیم کے ان مختلف نظام پاکستان میں کام کررہے ہیں، تاہم، وہ علیحدہ مخصوص نصاب کی پیروی کرتے ہیں اور اس کے نتیجے میں، شہریوں کو مختلف علم، مہارت اور رویوں کی پیداوار فراہم کرتے ہیں. ہم دیکھتے ہیں کہ تعلیم کے مختلف سروس فراہم کرنے والوں میں فرق ہے۔ ان شعبوں میں الگ الگ حدوں کی حد زیادہ ہیں اور تعلیمی سروس فراہم کرنے والوں کو دیگر اقسام کے بارے میں غفلت ہے۔پاکستان میں تعلیمی نظام کی سمت قائم کرنے کے لئے نومبر 1947 میں پہلا تعلیمی کانفرنس منعقد ہوئی ۔ہمارے عظیم رہنما محمد علی جناح (1878۔1948) کے مستقبل کا نقطہ نظر اپنے پیغام سے پہلے تعلیمی کانفرنس میں ظاہر ہوتا ہے،انہوں نے کہا، ''مستقبل میں معاشی زندگی کی تعمیر کے لئے سائنسی اور تکنیکی تعلیم میں ہمارے لوگوں کو تربیت دینے کے لئے فوری اور فوری ضرورت ہے، اور ہمیں یہ معلوم ہونا چاہئے کہ ہمارے لوگوں کو سائنسی تجارت، تجارت اور خاص طور پر، اچھی طرح سے منصوبہ بندی کی صنعتوں کا آغاز کرنا ہوگا،لیکن مت بھولنا کہ ہمیں دنیا سے مقابلہ کرنا ہوگا، جو اس سمت میں بہت تیزی سے آگے بڑھ رہا ہے۔ اس کے علاوہ مجھے زور دینا چاہیے کہ تکنیکی اور پیشہ ورانہ تعلیم کو زیادہ توجہ دی جانی چاہئے۔ مختصر طور پر، ہمیں اپنی مستقبل کے نسلوں کے کردار کی تعمیر کرنا ہے جس کا مطلب اعزاز، اعانت، ملک کو بے پناہ خدمت، اور ذمہ داری کا احساس ہے، اور ہمیں یہ سمجھنا ہے کہ وہ اپنے حصہ کو کھیلنے کے لئے مکمل طور پر قابل یا لیس ہیں۔ اقتصادی زندگی کی مختلف شاخوں میں ایک انداز میں جس کو پاکستان کو عزت ملے گی ''. یہ پیغام خود ہی تعلیم کا ایک مکمل فلسفہ ہے اور پاکستان میں تعلیم کے نظام کا مقصد قائم ہے۔پہلے تعلیمی کانفرنس، 1947 کے بعد ہم نے مختلف تعلیمی پالیسیوں کی طرح قومی تعلیم کمیشن 1959، نئی تعلیمی پالیسی 1970، تعلیمی پالیسی، 1972، قومی تعلیم کی پالیسی 1979، قومی تعلیم کی پالیسی 1992، قومی تعلیمی پالیسی 1998۔2010، نیشنل ایجوکیشن پالیسی 2009، اور حال ہی میں، ہمارے پاس ایک قومی تعلیمی پالیسی 2017 ہے۔ تاہم، ان پالیسیوں میں سے کوئی بھی مکمل طور پر قائداعظم کے نقطہ نظر یا تعلیم کے اپنے مقصد اور فلسفہ کی عکاسی کرتا ہے۔ ان قومی تعلیمی دستاویزات کے محتاط تجزیہ کے بعد، ایک فردیہ محسوس کر سکتا ہے کہ یہ پالیسیاں اہداف قائم کرنے، پالیسی کے نفاذ اور سفارشات فراہم کرنے کیلئے مہنگائی سے زائد ہیں. تحریک انصاف (پی ٹی آئی) کی جانب سے قائم حکومت کی موجودہ گورنمنٹ یونیفارم قومی نصاب کو ڈیزائن کرنے اور پاکستانی عوام کی آبادی کو پورا کرنے کی طرف سے صحیح سمت میں قدم لے رہی ہے۔ اس مشن کا اہتمام پی ٹی آئی کے لئے ایک بہت بڑا چیلنج ہے، تاہم، یہ ممکن ہے ہم مقامی اور عالمی ضروریات پر توجہ مرکوز کرتے ہوئے تعلیمی نظام کو تبدیل کرسکتے ہیں۔حکومت کو مندرجہ ذیل اہم ضروریات پورا کرنا پڑے گی۔لوگوں کی ذہنی توجہ: اہم ترین تبدیلی کی ضرورت ہے ہمارے اپنے لوگوں کے والدین اور پاکستان میں ملازمین کو ملازمت کے لئے فی الحال، ملازمت کیلئے کسی ایسے شخص کو ترجیح دیتے ہیں جنہوں نے کچھ معروف نجی ادارے سے اپنی ڈگری حاصل کی ہے۔ اسی طرح، ہمارے معاشرے کے اوپری درمیانی طبقے بچوں کو معروف نجی شعبے کے اداروں کو بھیجنے کے لئے حیثیت کا نشان بنتی ہے۔ تعلیم کے معیار کو نجی شعبے میں عام شعبے کے مقابلے میں اچھا سمجھا جاتا ہے۔ حقیقت یہ ہے کہ ہمیشہ سچ نہیں ہے۔ایک میڈیا مہم کو لوگوں کو یقین ہے کہ سرکاری شعبے نجی طور پر اچھا ہے، ان دونوں کو یقین دہانی کرنی ہوگی، دونوں ایک ہی نصاب کے تحت ہیں۔ جامع صورتحال کا تجزیہ: یونیفارم نصاب کو ڈیزائن کرنے کے لئے قومی سطح پر جامع ضرورت کی تشخیص کرنے کی ضرورت ہے۔

وزیراعظم سے خواتین پارلیمنٹرینز کی ملاقات، اپنے علاقائی مسائل، ترقیاتی منصوبوں سے آگاہ کیا

 حالات کی تجزیہ کے بغیر، یہ کام ایک فنتاسی ثابت ثابت ہوسکتا ہے. تعلیم کا نجی شعبے ہمارے ملک میں تعلیم کی کیفیت کو بہتر بنانے میں بہت کچھ کر رہا ہے اور اس کی تعلیم کی خدمات کے شعبے میں اس کے اپنے تجربات ہیں۔ بہتر ڈھانچہ نہیں اگرچہ اسی طرح کے ساتھ یونیفارم نصاب قائم کرنا ان کے کاروبار میں خیمہ ڈالے گا اور مزاحمت کا سبب بن سکتا ہے. لہذا ضروری ہے کہ یونیفارم نصاب کے بارے میں نجی شعبے کے ساتھ مذاکرات ہو۔3۔قومی اتفاق رائے: عام طور پر، جب قومی پالیسیوں کی بناء  پر، عام عوام پالیسیوں کے بارے میں اپنی رائے کے بارے میں مناسب طریقے سے پوچھ گچھ نہیں کررہے ہیں. قومی پالیسیوں کو عام طور پر عوام سے مناسب ان پٹ کے بغیر ڈیزائن کیا گیا ہے؛ لہذا، یہ تجویز کی جاتی ہے کہ ہم یونیفارم نصاب پر قومی اتفاق رائے کریں۔

پاکستان نیوی آئندہ ماہ کراچی میں ساتویں کثیر القومی سمندری مشق "امان" کر ے گی

 نجی سیکٹر تعلیمی اداروں میں عوامی شعبے کے ادارے پر نصاب کیوں نصاب نہیں کیا جا سکتا ہے؟ کیوں نجی شعبوں میں نصاب نصاب پبلک سیکٹر اداروں میں نہیں پڑھا جا سکتا ہے؟ مدرسوں میں نصاب کیوں نصاب پبلک اور نجی تعلیمی اداروں میں سکھایا جا سکتا ہے؟ تعلیم سروس فراہم کرنے والے کے درمیان اتفاق رائے کی ضرورت ہے اور کسی بھی قسم کی دشواریوں کو حل کرنا چاہئے۔